關於蓮榮
創辦緣起
經典傳承
團隊介紹
網站地圖
聯絡我們
服務條款
網上課程
蓮榮會刊
佛學優課
佛學答問
佛教藝術
經教科文
名相叢集
會員登入
隨喜贊助
友站連結
信息通知
> 線上課程 > 佛學答問
佛學答問
加入學習計畫
名相
教觀
修持
見地
名相
教觀
小乘
有部
經部
大乘
通(顯)
唯識
如來藏
賢首
天臺
中觀
祖師禪
如來禪
別(密)
修持
約世間
通
約戒
約定(四禪八定)
別(念佛)
約出世間
約能證
約所證
約自性
約階位
見地
緣起正見
因果
非因果(非空性的無為法)
破他立自
通問
別立
析疑
質難
立自
有部
原名毗婆沙宗,漢譯為分別說一切有部。因為它的宗義是主張遵循《大毘婆娑論》而稱之為毘婆沙宗,因為說三時(過去、現在、未來)為實質的別,所以稱為說別宗。
有部的核心觀念是什麼?
有部的核心觀念是什麼?
有部,或者說是說一切有部,其
思
想屬於法有我無宗。 世親論師最初就是一切有部的大
德
。法有,就是有
涅槃
、有生死,但
獨立實有的我
則無。換言之,並沒有一個能背負
五蘊
的我存在,稱為法有我無。 有部只破到粗的
俱生執
,
佛
對這類的部派,最微細的
我執
就講到此。 現證
無常
為何可以破煩惱?我們的煩惱從兩個地方去破,第一個從
我執
上破,第二就是從
無常
上破。由於有我,令我樂就愛,讓我苦則憎,我是愛恨的生起處,因此破
我執
可以破煩惱。此處只破粗相之我,並現證
無常
,了解世界
剎那
變化,破除對外面世界的貪戀。所以現證
無常
跟現證人
無我
,是小乘部派裡面兩大修學的綱領。
Play / pause
JavaScript is required.
0:00
0:00
slower
faster
volume
exit
確定