上來我們《華嚴經世主妙嚴品》裡面有十段，我們目前是到，第七段的稱揚讚德。稱揚讚歎釋迦牟尼佛的功德，這些有情世間主，器世間主，正覺世間主都出來讚歎。器世間主就是我們目前的進度，這裡面有管理山河大地，管理花草樹木，眼前是管理藥草的。

這個藥草種類之多難以想像，曾經碰過厲害的中醫師，他說藥草這件事情你一定要有傳承，不是在家裡面當中醫師開藥，你一定要帶他到產地去看，有時候你知道藥草來路，它是盆栽的，或者它是山林的，那個藥性都不同，有時候你要彌補藥性的不足，需要加方加多一點藥性才夠強，有時候那個藥的來源，藥已經很強了，你就要少一點，所以談何容易。

尤其像二十五圓通裡面講到藥王菩薩、藥上菩薩，他以藥來治有情病苦的那一分，真的功德很大，有情眾生生病的時候，那個病苦會成為他修行的障礙，讓他無可如何。有時候那種病起來，會讓人很洩氣，然後人很艱難。過去我們學會去西蓮淨苑去齋僧，西蓮淨苑的開山智諭法師，晚年的病會讓他很感嘆，很無奈，甚至很感傷。你會說大德你怎麼會這樣，大德為什麼不能這樣，那是一種真情，很遺憾的是他不能發揮他大德的作用。

這個神明特別是這十個主藥神，這十個主藥神裡面，特別是到第四個主藥神，叫做名稱普聞主藥神。「普聞主藥神」他是什麼樣的體悟呢？

稱揚讚德，別明得法讚佛，異生眾讚佛，諸神眾，主藥神，長行，經文：「名稱普聞主藥神，得能以大名稱增長無邊善根海解脫門；」

那個「大名稱」，大名稱的目的就是增長無邊善根海，漢地跟藏地中，這些大師的名稱往往會讓人家相信他，相信他的善巧方便，然後聆聽他的法語，或者是研讀他的著作，或者是親近他的傳承，比如說阿底峽，宗喀巴，或者智者大師，章安灌頂等天台的傳承，一直到蕅益大師、印光大師，雪廬老人這種大名稱。

我們學會就很感謝，如果沒有雪公這樣的傳承，來作為我們學會的正當性，我們出去弘法的時候，我們都不曉得自己的正當性在哪裡。當我們有這種正當性，而且這種正當性是一個事實的時候，就會爭取別人對我們的認同。

我們就能夠經營正法的討論、講解，乃至於做種種的弘揚，這時候就能夠增長無邊的善根海。像我們從一九八八年之後，我們有很多的因緣來推廣論語，一直到二零二五年都沒有間斷，從論語裡面去體會出，論語講要的內涵，或者是雪公的畫龍點睛，或是其他註解裡面要怎麼補充，或者是從佛法裡面怎麼去看待論語它的價值和作用，或者論語怎麼進入佛法的門路作為階梯，論語讀不完，而且發覺到還有很多要讀的，一本論語竟然可以讀個二十幾年，而不會讀得很洩氣，讀得很無聊，發覺到還有好多還沒有挖掘的。

你看那個憶念修、觀察修，立正因有多麼的重要。旁徵博引，討論體會，讓大家對孔子越來越了解。這種無量無邊的善根海，藉著論語不斷地去引發對孔子道高德備的感覺，仰之彌高，鑽之彌堅的感覺，還有這種道貫古今，德配天地的感覺。還有去跳佾舞，不論是文佾舞或武佾舞的體會，體會到孔子，有文事者必有武備的保家衛國，整部論語，真的不曉得什麼時候才可以讀完，搞不好這一生都沒有讀完的一天，雖然已經把論語講要，程樹德的論語集釋。從頭到尾都看完了，但是都發覺到都不足，這時候來體會那個無邊善根海。

好，再看第四個，這個「吉祥主藥神」，如何以偈頌的方式來複習「名稱普聞主藥神」

稱揚讚德，別明得法讚佛，異生眾讚佛，諸神眾，主藥神，偈頌，經文：「佛百千劫難可遇，若有得見及聞名，必令獲益無空過，此普稱神之所了。」

「佛百千劫難可遇」，這個是真的！這些都要立正因來觀察。以聖言量來立正因觀察，然後才發覺到好稀奇，我竟然還可以碰到釋迦牟尼佛的末法，而且我碰到末法的時候，我還是以大師的體系來進入釋迦佛。

暇滿的人生，除了說你是在佛世的時候叫做暇滿，還有一種說不只是這樣，或者是說，你是在一個厲害的大師傳承下，來作為佛世相隨順處的暇滿，我們竟然可以在大師的體系下，來體會佛法猶如佛在世的暇滿，那個內心的隱微處修歡喜心，想不到芸芸眾生中，我還有這種福報。午夜夢迴的時候，嘴角像上弦月一樣的睡覺，出去玩的時候，坐在飛機上看雲海的時候，覺得人生還可以有這樣的日子過，很棒！

所以叫做「佛百千劫難可遇，若有得見及聞名」，得見就是我們可以見塑像，聞名就是聽到他的名號，但是見塑像如見人，聞名號如對眼前的，那種教法的勝解，都會讓你認為都在眼前。而且眼前的這些師友，就是佛菩薩的變現的那種勝解。

「必令獲益無空過」，一定會在教法當中突破障礙，不只是他講的我聽得懂，也包括佛的加被，讓我悟（體會），我在立正因的時候讓我通達。所以獲益無空過，生命不會白白地過，不會白白地過一生。有的人他要嘛不學佛，要嘛就是學佛像秋風過耳邊，要嘛就是不在意地這樣學，要嘛就學了很多，可是都是耳朵進嘴巴出，要嘛就是學了一大堆的憶念修，只是把老師講過的重講一次而已，可是修學的勢力拉不起來，在臨命終的時候都沒有用，都在煩惱堆裡面過日子，害怕死亡，那一生就是空過，這樣的學佛也只是空過而已。所以無空過有多麼地重要，所以這叫做，名稱普聞主藥神的體悟。